EVOCACION DE AGUSTIN DE ROJAS EN FAVOR DE LOS CÓMICOS

Hay libros canónicos que uno debiera tener siempre a mano. Por ejemplo, en teatro, El viaje entretenido, de  Agustín de Rojas Villaldrando,  que se anticipa en siglos a  Viaje a ninguna parte, gran éxito reciente en el teatro Valle Inclán con base en la memorable película de Fernando Fernan Gómez. Para el doctor Villamor su libro canónico de toros es la biografía de Belmonte, de López Chaves, periodista que se labró la fama con este libro modélico y romántico  que todos  hemos tomado como base del belmontismo. López Chaves es mucho más que un Belmonte afortunado que, dicho sea de paso, de poco le hubiera servido en el exilio de  no haber escrito algunos otros como La vuelta a Europa en avión, La agonía de Francia, Un pequeño burgués en la Rusia Roja, A sangre y fuego; héroes y mártires de España etc, etc, etc....

El viaje entretenido es el fiel reflejo o, por lo menos aproximado, de la vida de los cómicos emparentada, por raiz y por naturaleza, con la novela picaresca. De ahí quizá la valoración de novela costumbrista, con que a menudo se pesenta  este viaje. Con todo, participa del estilo narrativo en parecida medida en que lo hace del diálogo y la expresión dramática. Es un libro complejo que narra las peripecias vitales de Rojas Villaldrando y sus fracasos como autor.  Perdura, por encima de su multiplicidad argumental, la clasificación  que hace de las distintas formas de interpretación y agrupaciones teatrales. Hay bululú, ñaque, gangarilla, cambaleo, garnacha, bojiganga, farándula y compañía. Todos cobran en especie y acaso algún ochavo o dinerillo, tras caminar a pie y a veces en carreta, de pueblo en pueblo, y apalabrar condiciones  con el cura y el alcalde, el sacristán y el barbero. Bululú es un hombre solo que hace varios personajes; ñaque son dos hombres que viven contentos, duermen desnudos y caminan vestidos; gangarilla es compañía más gruesa, cobran "a cuarto", pedazo de pan, huevo, sardina, vino y  otras zarandajas; cambaleo es una mujer que canta y cinco hombres que lloran, acaso de hambre, aunque suelen darles longaniza, berza y olla de vaca y de carnero y pan, que la mujer reparte y tasa. Garnacha son seis hombres, un muchacho y una mujer  y suelen tener  repertorio muy surtido. Bojiganga se parece a garnacha, un poco más numerosa y cobran en disgustos y son más hombres que la garnacha  y respecto a la Farándula, se disminuye  en hambres, por ser género de menor jerarquía y menos gente. Por encima de la Farándula está  la Compañía que es la cumbre, pues son casi treinta personas que comen, aunque no todas representen , y llevan cincuenta comedias y un pesado y voluminoso equipaje.

Este fue el pasado,  que seguramete nuestros ediles y munícipes y mandamases de la cultura desconoce; y eso sin entrar en el significado de Cómicos de la Legua, ni la negación del sagrado para su enterramiento u otras minucias. Mejor no darles pistas. Pero ni  el futuro ni el presente tienen por qué ser así, como lo describe Agustín  de Rojas, y que es el estado al que quiseran vernos condenados nuestros ministros y políticos de pelaje vario. Por eso, por ser símbolo de progreso y aprovechamiento, celebro el éxito  de  La Casa de Bernarda Alba en el Español, que es como si en Irina Kourbeskaya, en Hugo Pérez  y toda la tribu de Tribueñe se viesen coronados todos los cómicos y comediantes que viven de lo alternativo y malviven en las salas pequeñas. La Bernarda  de Tribueñe es García Lorca pasado  por Vajtangov. Una Bernarda con aire de Semana Santa en ocasiones y con aromaty2, muy escondido, de Chejov. Tiene felicísimos hallazsos visuales e ideológicos como el simbolismo de Angustias cargada con la cruz del calvario; la misma cruz con la que, a guisa de escopeta, Bernarda dispara contra  Pepe el Romano y su caballo. El círculo de autoridad se cerrará cuando ante el cadáver de Adela,  suicidada, Bernarda sentencie: silencio todas, me hija ha muerto virgen. Tribueñe en el Español es como una conquista de clase.
 
 

LA RESACA DEL DIA DEL TEATRO, PENAS Y DONAIRES

Gran júbilo en el mundo de la farándula y adyacentes: el Dia del Teatro. Un recordatorio para las mentes olvidadizas: el teatro existe, palabra, recuérdenlo ustedes. Estamos aquí para hacerles felices, para recrear el mundo. El teatro es vida y es fantasía.  Es un pasatiempo para alegrar los corazones y una conciencia que descubre nuestros yerros, nuestras maldades y nuestras miserias. El teatro es el mundo, el Gran Teatro del  Mundo; nos duele que nos trateis así, somos gente de bien que no hace mal a nadie, que cargamos sobre nuestras miserables espaldas impuestos que no podemos soportar. Somos gente sufrida de caminos e intemperies, de posadas con pulgas, de ayuntamientos morosos que pagan mal y, a veces, ni pagan. Somos rehenes de ministros analfabetos; de consejeros y concejales del cultura cuyo distintivo  es la incultura y la zafiedad. No importa; somos cómicos, sabemos de privaciones y desdenes. A veces nos basta con una mirada de compasión. Con una caricia aunque sea a trasmano, con una sonrisa. Llévense los gobiernos infames el 21% de Iva; ejerzan la censura encubierta de la economía; es igual, pero quiérannos un poco porque somos gente de bien y todo lo soportamos, menos el olvido y el silencio. Derrochen los periódicos espacio para los deportes y quítenselo al teatro; mientan los empresarios privados que detestan lo público y luego se llevan a sus salas  las mejores funciones triunfantes en lo institucional.

 Ni siquiera el gran Lope se libró de las penurias dinerarias ni de las penas de amor; ni siquiera el gran Cervantes se libró del cautiverio y la cárcel. Pero ayer fue el Dia del Teatro, el gran dia de los discursos y el Manifiesto Universal y el júbilo en las salas, todos a mogollón a las calles: Viva la Fiesta. Pero hoy es la resaca del Dia del Teatro; ¿cómo habrán estado hoy las salas?. ¿ Llenas, medio llenas, vacias?. El final de manifiesto de Brett Bailey dice:" nosotros los artistas de escenarios y ágoras ¿nos conformamos con las demandas asépticas del mercado o utilizamos el poder que tenemos, para abrir un espacio en los corazones y en las mentes de la sociedad, para reunir gente a nuestro alrededor, para inspirar, maravillar e informar y para crear un mundo de esperanza y colaboración sincera?". Más que leer este manifiesto en todos los teatros  y en todas las plazas, me hubiera gustado leérselo en persona al señor Wert, ministro de Cultura,  a ver qué cara ponía y si adivinaba  de qué va la cosa. O al señor Lasalle que sí sabe de qué va, pero como si no. ¿Qué hace Lasalle en este gobierno de ágrafos y analfabetos?. El lo sabe, los demás no lo sabemos y es un enigma: el secreto mejor guardado del reino.Y después de leérselo  a Wert y a Lasalle irme por todas las ciudades de la vieja y querida Castilla,  las ciudades levíticas que desprecian lo  que ignoran y ponen al frente  de la cultura a los más ineptos.  Y en el ágora de la Plaza Mayor,  de las Calles Mayores de todas esas ciudades centenarias, reunir a alcaldes, consejeros de cultura, concejales y concejalas, hombres ilustres de una política gregaria y amanuense,  y preguntarles  cuántas veces han pisado ustedes un teatro. Y decirles lean ustedes, si saben leer, el última párrafo del Manifiesto de Brett Bailey.

DECÁLOGO DEL AFICIONADO TAURINO PARA LA TEMPORADA

1) Olvídese de José Tomas en las principales plazas de Iberia; lo que viene siendo habitual. Ahora está centrado en Juriquilla (México), en un grandioso mano a mano con no sé quién, que importa más que Las Ventas, La Maestranza, Bilbao e incluso que Valencia, todas juntas.

2) No procede un desagravio a Javier Aresti ni a la Junta Administrativa de Bilbao por la negativa de JT; esa presunta ofensa la ha hecho JT, en la misma medida, a todas las plazas de Iberia.  Bilbao seguirá siendo Bilbao, el Bilbao de Enrique Ponce, que por algo el Paquiro ha sancionado, por inspiración divina, la unión hipostática de las dos naturalezas: la poncista y la bilbaina

3). Estamos en una sociedad de libre mercado, es decir de oferta y de demanda. Cada cual se contrata con quien quiere y como quiere Y  los tomasistas, entre los que me  incluyo los tres primeros años de su carrera (entonces era un torero subversivo)  no descartan un golpe de autoridad del llamado Mesías: una machada de seis toros en algún sitio importante. Descartada Juriquilla.

4). No hay que olvidarse  de La Maestranza pese a la deserción de  5figuras5. Este abril de 2014, es la fería de las oportunidades para  los que aspiran a esos cinco tronos vacantes, que hay tardes que no son tronos, ni reyes ni nada. Y estará Enrique Ponce,  si el doctor  Villamor y su hombre de confianza, el doctor Durá, se lo autorizan. No me perderé algunas tardes de posible Puerta del Principe; y mucho menos  de las CC GG,  si Javier Aresti me confirma la invitación que me hizo en el Paquiro a presentar el apartado de alguna corrida importante; ¿puedo elegir hierro como hacen las figuras?.

5). La cornada de  Enrique Ponce ha trastocado la temporada, sobre todo la de él. Quiere estar en Sevilla y abrir la Puerta de la Gloria, la Capilla Sixtina del toreo, el dia 3 de mayo. Y en Las Ventas el dia 15. Mientras tanto,  ha habido que retrasar el debut de Ponce como Joselito el Gallo en el María Guerrero, previsto para el dia 7 de abril. Un reparto de tronío para La Argentinita: Luis Francisco Esplá, Fundi, Aida Gómez, María Toledo, Isabell Stofell, Javier Reverte y otras sorpresas de la vida nacional e internacional. Acaso el doctor Villamor que no quiere perder de vista a Ponce ni siquiera en el escenario.

Esto iba a ser un decálogo, pero se ha quedado en cinco mandamientos. Como son muy  largos valen por diez